點(diǎn)logo_北京標(biāo)志設(shè)計(jì)公司分享點(diǎn)logo創(chuàng)作理念
通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的點(diǎn)logo可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的點(diǎn)logo不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。
注：本文“點(diǎn)logo”配圖為本公司設(shè)計(jì)作品
點(diǎn)logo創(chuàng)作理念：
人類不僅是一個(gè)創(chuàng)造性的種族，也是一個(gè)破壞性的種族。它威脅要摧毀自己！指著設(shè)計(jì)者的一個(gè)指責(zé)的手指，設(shè)計(jì)者自己經(jīng)常提出“我的過(guò)錯(cuò)”的請(qǐng)求是容易理解的。索爾誰(shuí)會(huì)反對(duì)馬庫(kù)斯·費(fèi)爾斯對(duì)該領(lǐng)域所做的批判性分析，該分析旨在在2017年荷蘭設(shè)計(jì)周期間開(kāi)始一系列辯論？這個(gè)充滿想象力的標(biāo)題《為一個(gè)壞世界設(shè)計(jì)得當(dāng)》說(shuō)了很多話，而第一個(gè)問(wèn)題則定下了基調(diào)：“設(shè)計(jì)能解決世界面臨的真正大問(wèn)題嗎？還是設(shè)計(jì)有助于引起這些問(wèn)題？”越來(lái)越多的理論家使用人類學(xué)這個(gè)詞來(lái)傳播類似的末日信息。這個(gè)詞表示我們已經(jīng)到達(dá)的地質(zhì)時(shí)代，其特點(diǎn)是人類對(duì)地球的災(zāi)難性影響。似乎非常明顯的是，人類的活動(dòng)使我們陷入了目前的困境，例如，工業(yè)化的影響深遠(yuǎn)，以及無(wú)法清理所產(chǎn)生的所有廢物；全球化和一個(gè)對(duì)自由市場(chǎng)毫無(wú)疑問(wèn)的信念的猖獗的資本主義制度；將“人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋M(fèi)者”的無(wú)節(jié)制消費(fèi)；人類的時(shí)代不是一個(gè)美麗的oneWe，它留下了太多的指紋，似乎無(wú)法控制這個(gè)過(guò)程。人類的時(shí)代不是一個(gè)美麗的時(shí)代。人類學(xué)自然不是一個(gè)中性術(shù)語(yǔ)。男人有罪，有些男人比其他人更有罪。設(shè)計(jì)師在前新世創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮作用的毀滅性意識(shí)，以及他們可能以比現(xiàn)在更好的方式運(yùn)用解決問(wèn)題的能力的意識(shí)，導(dǎo)致了一種相當(dāng)精神分裂的情況。一方面，我們?nèi)栽谂d盛的商業(yè)設(shè)計(jì)展覽會(huì)，每年都有大量無(wú)用的產(chǎn)品和風(fēng)格的變化涌入世界；另一方面，設(shè)計(jì)展覽會(huì)還有設(shè)計(jì)雙年展和重要的會(huì)外活動(dòng)，這些活動(dòng)主要展示了有關(guān)世界的令人震驚的信息。這些信息不是傳遞給那些仍然必須被說(shuō)服的人，而是傳遞給那些已經(jīng)有這些信念的文化精英。唉，牧師
注：本文“點(diǎn)logo”配圖為本公司設(shè)計(jì)作品
點(diǎn)logo價(jià)值：
廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視點(diǎn)logo，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的點(diǎn)logo，成為消費(fèi)者青睞的品牌。
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